«… chi crede di stare in piedi, guardi di non cadere …» (1Cor 10,1-6.10-12).
«Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subito tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo … “Padrone, lascialo ancora quest’anno, … Vedremo se porterà frutti per l’avvenire; se no, lo taglierai”» (Lc 13,1-9)
La Liturgia della Parola della terza domenica di quaresima quest’anno ci esorta, in maniera pressante, alla conversione. Nella pagina di Vangelo, infatti, Gesù prende spunto da due fatti di cronaca che gli vengono riferiti per invitarci a cambiare vita, a usare bene il tempo che ci viene donato per fare frutti di vita eterna.
«Credete che … fossero più peccatori … per aver subito tale sorte?» Forse anche noi, sentendo parlare di alluvioni, terremoti, disgrazie sul lavoro, morti sotto le bombe, siamo tentati di credere che le vittime di tali tragedie se le siano in qualche modo “meritate”: è un pensiero che ci rassicura perché ci permette di puntare il dito su gli altri e riusciamo a racchiudere la disgrazia in una logica che possiamo comprendere.
«No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo» Il Maestro prende le distanze da una lettura che veda in queste tragedie il castigo di Dio. Tuttavia conclude: «se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo». Credo sia lo stesso avvertimento che altrove diventa: «Il Figlio dell’Uomo verrà come un ladro di notte» (Cfr. Mt 24, 42-44). È l’invito a essere sempre pronti a rendere conto della nostra vita. Quegli uomini morirono improvvisamente e forse senza essere pronti: ecco perché l’urgenza della conversione! L’appello alla conversione, facciamo attenzione, non è per “gli altri”, è per me. Sono io che devo convertirmi: abbandonare le mie vie per seguire le vie di Colui che mi ama.
«Ho osservato la miseria del mio popolo» Dinanzi le guerre e le sofferenze di tanti bambini e innocenti, dinanzi gli stermini razziali e tutte le efferatezze di cui l’umanità è capace, forse possiamo essere tentati di chiederci «Dov’è Dio?». Oggi il Signore ci risponde: «Io ci sono!»: il nostro Dio conosce la sofferenza dei suoi Figli e soffre con Essi. Lui c’è e alla fine avrà la vittoria.
«Io sono colui che sono!» Il nome di Dio rivelato a Mosè al roveto ardente, infatti, andrebbe meglio tradotto «Io Sono colui che ci sono (per te)» (Cfr. G. von Rad, Theologie des Alten Testaments). Il nostro Dio, Colui che si è rivelato a Mosè e, nella Sua Pienezza in Gesù, non è un Dio assente, lontano e neanche un Dio vendicatore che ci punisce per il male che abbiamo fatto. Il male è già punizione a se stesso e chi compie il male ne soffrirà le conseguenze. Il Dio che ci rivela Gesù è, invece, un Padre che non smette di chiamare il suo popolo alla salvezza, un Dio che “osserva la miseria” del suo popolo con occhi di misericordia (Cfr. I lettura) e non cessa di chiamarlo a libertà pronto a darci tutto l’aiuto di cui abbiamo bisogno.
«Padrone, lascialo ancora quest’anno …» Il nostro tempo, tuttavia, è limitato e corriamo due pericoli ugualmente da evitare: da un lato il pericolo di costruirci l’immagine errata di un “Dio giustiziere” pronto a “pesare” scrupolosamente i nostri peccati e a punirci per essi; dall’altro lato il pericolo di costruirci l’immagine di un Dio “troppo buono” che, indipendentemente dalle nostre azioni, alla fine salverà tutti.
Entrambe le immagini sono false. La prima immagine ci porta ad assumere atteggiamenti servili: agiamo spinti dalla paura, attenti all’osservanza letterale della legge, ma con il cuore distante da Dio. In tale prospettiva la salvezza, destinata a pochissimi, non è dono di Dio, ma conquista dell’uomo che alla fine farà l’amara scoperta di non potersi salvare e di non avere mai conosciuto il Dio Vivente. La seconda immagine, al contrario, ci porta a deresponsabilizzarci, a non vigilare sul nostro comportamento: viviamo, di fatto, come se Dio non ci fosse, presumendo che ci sarà sempre tempo … e che alla fine “Dio perdona tutti”. Dimentichiamo che il nostro tempo è limitato e che non sappiamo quando compariremo davanti il Suo giusto giudizio. Il Dio vivo e vero che Gesù, ci rivela in pienezza, è, invece, il Padre infinitamente giusto e misericordioso: si china sulla miseria del suo popolo, prende l’iniziativa della salvezza, nutre la nostra debolezza con i sacramenti, ma ci chiede di accogliere questa salvezza, di portare frutto, di assumere la logica dell’amore.
«Padrone, lascialo ancora quest’anno …». Usiamo bene il tempo che il Signore ci dona, assumiamo la logica dell’amore sulla quale saremo giudicati. Facciamo in modo di essere pronti quando il Signore cercherà i frutti. Pur confidando nella misericordia del Padre, vigiliamo sulla nostra vita senza presumere della nostra salvezza: «… chi crede di stare in piedi, guardi di non cadere …».
Fr. Marco
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